中老年抖音-老年人的性压抑与性渴求
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- 2024-10-13 08:06:38
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网红“秀才”被封一周年后,近期在抖音冲破年轻人信息茧房意外走红的「老年人情色专区」,又一次让我深切地意识到——其实老年人的性压抑与性渴求一直存在,只是往往不被大众看见与关注。
第一次知晓「老年人情色专区」的概念,源于近期我意外地在信息流中刷到的一条名为“等我老了如果这样请老天劈死我”的照片集锦视频。视频照片中的老年女性,身着超短裤、吊带与黑色渔网袜,手上的老年斑清晰可见。
看到这条视频后,我习惯性地打开工作手机,开始启用一个在去年撰写文章《秀才背后的信息茧房》时已经浏览、关注过不少老年主播的抖音账号。
登录这个账号以后,我所做的第一件事是搜索账号「美式奶奶」,点击关注,然后打开同城,开始刷视频,并在信息流中有意识地给同城的老年人视频点赞。
如此操作一个小时候以后,我发现我好像又一次进入了一个全新的、甚至是令从前的我难以想象的新世界。
首先令我感到震撼的,是这类型的账号“数量”之庞大。如美式奶奶这般穿着性感,且习惯性拍摄跪坐、半劈叉姿势的老年女性,不在少数。除却这类颜值账号,还有一类剧情账号深受中老年人欢迎。
以我在信息流中刷到的视频为例,剧情账号大概可以分为两种类型——“诱惑”型与爽文型。
爽文型的视频较为简单,且多以男性向的剧情为主。以我刷到的几个视频为例,基本上可以概括为“富豪装穷,扮猪吃老虎”与“莫欺少年穷,三十年河东三十年河西”两种类型。
前者的前摇较短,开头无一不例外,是富豪黢黑着一张脸,且身穿破烂大大衣从豪车上走下来,助理问富豪为什么要打扮成这样?富豪说“你别管”,下一秒则景别切换,富豪在同学会上被奚落,随后立即变身千亿富豪,众人滑跪膜拜。后者的视频内容与前者相仿,共同点都在于最后的“打脸环节”。
“诱惑”类型的剧情则丰富许多,比较常见的有母女情歌对唱。我在这个类型的视频下方最常看见的两类评论是:“亲家母我喜欢你,你闺女我儿子喜欢。”和“哪个是妈妈哪个是女儿?分不清,都嫁入我家最好。”
除却母女对唱,还有一类小保姆与白发老头雇主的剧情尤为受人欢迎。令我感到惊奇的是,在这类剧情视频里,仍然有“母女”组合,甚至姐妹花组合的出现。
视频的演绎方式大多也比较基础,老年男性坐在轮椅上,女儿和身为小保姆的母亲在一旁对口型唱歌,二人笑颜如花。如果是小保姆与白发老头的二人视频,大多以小保姆坐在老人身上对口型唱歌为视频的主要内容。对口型的歌词也相对单一,例如“就算今生做不了你的妻,那就一生做你枕边的知己。”“如果今生不能和你同床,来生再做你的最美新娘。”
视频下方的评论,大多在表示艳羡,例如“这老头子有福气”,“这小保姆真贴心,长期生活能唤醒老人的青春。”
这些视频的存在与其流传于各大平台后的广泛传播、互动,令我回想起过去在社会学家潘绥铭所撰写的《给“全性”留下历史证据》中读到的观点。潘认为,老年人的性压抑只是其生活的一种切面呈现。与性压抑并蒂而生的,是这个社会之于年老人的漠视。
性作为人的基本生理需求,可能是伴随一生的。潘绥铭在书中提到,在中国,55-61岁的老年人中,53%的人每月拥有一次性生活,39%的老年人可以达到每月3次。而性学家金赛的研究则指出,94%的男性和84%的女性超过60岁仍然具有性行为。截止至2015年的社会统计数据,21世纪以后,中国老年人的性生活甚至有明显的增长趋势。相较15年前,提升了45%之多。
“湃客·镜相”在19年时连载的三篇报道《老年人无处安放的性与爱》,更是详细地呈现了当下老年人之于性的态度与其日常的行为。
相比男性,女性的性需求则显得更加隐晦与具有耻感。“47名采访对象中,女性受访者仅有9名,这是生理与心理因素共同作用的结果。由于生理条件的限制,女性通常会更早地退出性行为;而性能力作为更偏向于男性的一种社会资本,性话题在老年男性心目中的排序明显高于老年女性。”
老年男性在受访时所提到的解决方式,则是多样且具体的——购买伟哥,充气娃娃,在公园相亲角通过皮条客寻找70元一次的“身体陪伴服务”。一反我们之于老年人普遍衰弱退化的刻板印象,部分老年人伴随年岁增长,性欲有逐步上升的趋势,部分人甚至演化为性瘾者。
一方面,社会之于老年人的“性”的忽视,使得老年人的需求隐于阴翳之中,无人问津。另一方面,随着老年人的人生使命“完成”,无需承担中青年的家庭责任,家庭的桎梏也随之淡化。因此,老年人之间的性关系相比年轻人,反而更加多样。
各种需求的产生,也使得部分人嗅到商机,将性资本打包寻租,从中获利开始做“皮条客”的生意。在报道中化名为“赵一”的69岁老人,创立了一个名为“深圳夕阳盛世”的线上性会所。“他在其中充当掮客,不断发布男性性工作者的信息,操作交易。这些男性分布在深圳、广州和东莞,年龄均在50岁以上,以60多岁的男性居多,甚至包括一位80多岁的老汉。”
“赵一的交易开始于2014年的4月,至今手里已经掌握着178个老头的资源。178号是4月3日新到老头的编号,信息被置顶在赵一的空间相册里,配文醒目:‘新人刚出道,欢迎提前预约’。他喜欢以号码标识他们的身份,再配上‘儒雅帅老、’‘清瘦帅老’的‘品类’介绍,加上一张风景肖像图便可‘上架出售’,将消息发布到个人空间,最高的浏览量可达2000。”
“湃客·镜相”报道中有一位名叫“古伯”的人物,其人生经历,或许能够作为一个调查样本用于解释了老年人之于性的渴求的原因——古伯恐惧衰老,日常面对街上潮涌而过的年轻人,他不住感慨“无可奈何花落去”,性却给了他“正在恢复年轻时未被充分调动和激活的潜在青春细胞”的美好感觉。对古伯而言,这样的性体验里,没有人会计较他是否成功,被关注甚至被欣赏的渴望通通得到满足。他回想起曾经那些见不得光却美好的性经历,感觉自己就是动物世界里的“猴王”,“因为我有权威啊,还有能量。”(摘自《老年人无处安放的性与爱(一)》)
过去的几周内,我时常在老年人的“情色视频专区”下看见这样一类评论,他们频繁地提及青春,将那些过度的美颜下苍白的面庞与朱红色的嘴唇比喻为青春的象征,这样鲜活的颜色似乎昭示着一种倒带。如若岁月没有在你身上留下痕迹,青春则如同磐石。
“湃客·镜相”中受访的许多老人,或丧偶,或离异,或与家庭貌合神离,许多关系在过往的时光中尚未珍重,便已夭折。
他们在年岁中逐渐接受了“爱”这个字的黯淡,关系之于年老的他们而言,太过沉重与摇摆不定。在这样的背景下,简单的拥抱,褪去衣衫后的温存成为一种虚假的繁荣景象,慰藉着无处安放性与爱的老年人。因为深知人生的钟摆已经接近尾声,所以不再期望贫瘠的土地上绽放出长盛的花朵——婉转的月色,只停留一夜也好。
当我们仅仅以“性”的切口看老年人的情欲,或许是因为,我们仍然在以生殖为范本评判性的要义。
但性之外的问题——陪伴、爱,这些人类共同期望的本质,作为欲求降临在不同性别的老年人身上时,却又分叉出截然不同的渴求方式,这才是问题的重中之重。年老的女性似乎仍然需要袒露、奉献,以此获取关注与爱;但年老的男性,少部分与女性共享同一处境,更多的,则是成为屏幕外观赏的观众,亦或是距离性与陪伴更近的迟暮之人。
当“性”出现在晚年,它所要达成的,是对亲密关系的一种诠释,更是对年老者生存状态、幸福几度的一种关注方式。因为性的背后,就是生命。
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